Un cuento de pájaros sin voz....................

Primero voló el voraz pelicano,
de alas bien blancas,
ansioso por el premio.

Luego vino una paloma,
volando más alto y lejos,
que el pelicano.

Un cuervo voló más alto,
que la paloma, solo
para mostrar que él podía.

Un cisne planeo y,
hallo un sitio pacifico
al lado de la otra ave.

Al final salió un gallo
pero que rápidamente, bostezo
y luego tomo una siesta.

Quien mostrara la vía;
quien será la clave,
quien llevara en sus alas el día.

Le amor. Acto 1 Escena uno.

El amor es complejo como el viento veraniego, esta, regresa y se marcha; pero nunca se pronuncia en un estado de perpetuidad, el granito de arena con todo murmullo y extrañeza en movido por tales canticos tempestuosos:
Granito:- fli fli fli fli fli fli flu flu flu fliu flu flu
Una Estrella lejana alcanza escuchar.
Estrella: -¿Qué? ¿Qué? ¿Qué dice? Perdón le entiendo
En un momento estalla el mar y se mezcla con el sonido.
Granito: - fli plu fli plus fli plus flu plas flu plas flu plas-
Estrella: -sigo sin entender, ¿Qué le pasa? ¿Necesita algo de mí? ¿Acaso mi ayuda?
Granito: -No, ya es un problema, tal confesión de amor no se repite.
La estrella haciendo un esfuerzo voraz llamada por la curiosidad innata de toda estrella, se percata del mensaje.
Estrella: -te estabas confesando ¿verdad?
Granito: ¡sí!, pero el idioma y la acústica del mar no me dejaron.
Estrella: -Pero si lo escuche todo ¿Entonces que paso?
Granito: -Es que el sol con su grandeza veraniega te tapo los oídos y mi mensaje murió.

CADA CUAL CON SU LABERINTO INTERIOR.

Miro dentro del interior y cuenta doy de un
laberinto que abruma mi intelecto.
Daniel




¿Qué es un laberinto? Según concepto propio el laberinto se concibe como una estructura indescifrable que posee múltiples posibilidades de búsqueda que se conjugan al no tener salida, otra concepción de laberinto seria la siguiente: es un edificio compuesto por pasadizos y habitaciones intrincadas, ideado para confundir a quien entre e impedir que encuentre la salida . Entre los laberintos más famosos de la antigüedad destaca el de Creta, una fantasía derivada, con toda probabilidad, de la complicada planta del palacio de Cnosos. Según la mitología griega, Dédalo construyó este laberinto para encerrar al Minotauro, una bestia sanguinaria con cuerpo humano y cabeza de toro. Otros laberintos clásicos fueron el de la isla de Lemnos y el situado en Clusium (actual Chiusi, Italia). Plinio también menciona el del templo gigante de Amenemhet III, en Egipto, situado delante de la pirámide de Hamara, que contaba con más de 3.000 recintos.

En los laberintos hay algo común, existe una perdida un extrañamiento de los recuerdos una búsqueda de significados ocultos; estas estructuras tienen muros tan altos que interrumpes nuestra percepción del mundo asiendo complicado el desciframiento del laberinto, otro elemento común que se encuentra en tales estructuras es el temor específicamente el de la soledad, también se podría afirmar que el desespero y la lejanía se unen para nublar la percepción de estos muros.
En concordancia teniendo como base lo anterior es afirmativo decir que desde el campo psicológico, mental y sensorial cada persona es un microcosmos que según la religión taoísta en china:”sostienen que el cuerpo humano equivale al mundo externo, pero en miniatura, estando presidido por los mismos dioses que gobiernan el Universo y dominan el microcosmos y el macrocosmos.” Entonces el microcosmos se compondría de conceptualizaciones, percepciones, ideologías, sentimientos y concepciones ético sociales del mundo; que de una u otra forma elaboraría una estructura caótica cotidiana configurada como un laberinto interno.

Es desde aquí que las personas naturales inmersas en la sociedad chocan entre ellas mismas con laberintos diferentes, es un compartir interno como se desarrolla en el ensayo de Michael Ende la Búsqueda. “Cuando Teseo va de puerta en puerta en busca del Monstruo, se convierte poco a poco en el Minotauro, este se lo ha incorporado” En pocas palabras cuando estamos en esa relación laberíntica con otros esquemas mentales encontramos mundos alternos que nos identifican en pequeñas peculiaridades como recuerdos comunes, saberes, intenciones… entonces asimilamos el símbolo del Minotauro y a cada momento nos convertimos de alguna forma en esas personas con las que nos relacionamos por eso asimilamos algunas de sus percepciones que nos son agradables, en pocas palabras asimilamos de una forma inconscientemente otras estructuras laberínticas.

Siguiendo la línea de ideas nace una pregunta ¿Cómo se relacionan estos laberintos? Como se mencionaba anteriormente la estructura del laberinto es variable e indefinida en si incomprensible por eso se intenta configurar unos senderos o unos caminos por donde se viaja por ello en el ensayo Laberinto extremo de Gabriel Arturo se afirma que “los sendos del laberinto sirven para hacer la travesía del laberinto, para perderse, desorientarse sentir el animo alterado” ese animo es el punto vital común, entonces cuando cada cual constituye unos senderos en su propio laberinto interior se convierte tan infinitamente extenso que puede trastocar otros laberintos y de esta manera entrecruzares y por ende relacionarse.

A manera de conclusión cada cual debe tener su laberinto y en el transcurso de la vida buscar por medio de los senderos los objetivos vitales, respondiendo a la pregunta ¿Cuál es el objetivo de cada uno en el mundo? Pero cuidado con la búsqueda por que corremos el peligro de ser asimilados por otros laberintos que se conforman en la sociedad.

El amor de uno…

El amor es ciego como un sonámbulo buscando leche a media noche, es tan ciego como un arqueólogo buscando esqueletos sin luz, es igual de ciego que un anciano con cataratas, esta clase de amor llega hasta el sacrificio hasta el punto de ver por los ojos de la persona amada. En fin para que nazca el amor se necesita cuatro minutos de charla y una tienda de calzado.
Angie es dulce y voluptuosa impulsadora de calzado para hombres, es ella de cabellos dorados y ojos esmeralda ayuda con su coquetería a muchos hombres en la búsqueda caminando en los pasillos de los mocasines. A varias cuadras del lugar en la Universidad Central de la ciudad está Carlos, joven alto cabello corto, músculos con trabajo largo, un poco egocéntrico, estudiante de arqueología, décimo semestre. En esos pensamientos de la vida Carlos tenía la firme intención de viajar por el mundo caminando para elaborar su tesis de grado con la cual se graduaría.
Pasa un día soleado, las personas ágilmente caminan los niños llegan a sus respectivas escuelas, los negocios abren las entradas de par en par, allí estaba Carlos al frente de una tienda de calzado grande y luminosa con muchos afiches publicitarios, señoritas corriendo en contra del tiempo, luces de neón obstaculizaban la visión; entra con algo de timidez y asombrado por tanta congestión, en su mente piensa si le alcanzará el dinero para su compra.
Estaba allí en la sección de calzado para hombres dominando clientes difíciles, pasa un enigmático tiempo se desocupa y se acerca con sigilo y dice:
-Soy Angie en que puedo colaborarle.
Carlos inútilmente responde entre cortado. –Gracias estoy buscando un par de tenis en cuero para caminar bastante. Angie medita unos momentos y dice – ummmmmmm ya se sígueme, es por aquí por favor. Ellos se dirigen a un lugar donde sus cuerpos se acercan con cautela. Comienza la búsqueda de unos trotamundos dignos de precio y forma para el caballero andante. Entre espacio y espacio siempre hay una lenta pero cálida sensación atractiva para ambos; sacan y sacan pares de zapatos pero no dan con el presupuesto ni con el gusto del comprador, entre los más aceptables sacan cinco pares, caminan hasta el probador fijándose en cada detalle uno del otro sin perder nada de cuidado.
Pasa un silencio que rompe las paredes de vestíbulo, sus profundas miradas se cruzan, un mar de sentimientos, emociones y miedos emergen de las profundidades inhóspitas de la mete, el corazón acelera su ritmo, la temperatura del ambiente en un sobresalto cambia la tempestad del amor yace distante a pocos metros distancia. Cada cual emerge un sinfín de recuerdos, vidas pasadas surgen desde el olvido, por ejemplo Angie recuerda con duelo su esposo muerto, por una enfermedad incurable, se mezclan en su mente imágenes de cuando eran novios, de su matrimonio, las noches crepusculares en la luna de miel hasta, esta manifestación mental culmina al llegar a un cuarto frio y oscuro donde yacía el difunto, morado y esquelético producto de las malformaciones producidas de la rara enfermedad. Es catártico el momento ya no sentía dolor El hombre puesto al lado suprimía esos recuerdos como si fuera una maquina que los succionara con la respiración.
Mientras tanto Carlos añora un recuerdo de la mujer que lo abandona por su labor en el cuerpo de paz marchándose con otro joven que si la aprovecharía en África, desde ese momento juro con sangre nunca amar a nadie, es aquí donde nace el amor por lo suyo su carrera Universitaria fin ultimo de su existencia; entonces -¿Qué es lo que verdaderamente hace feliz a un hombre su labor o el amor? Carlos se hace esa pregunta.
Hablan un poco para romper el hielo, Carlos sin nada que decir le afirma a la bella señorita su intención de recorrer el mundo y preparar su tesis, mientras tanto Angie le comenta su afición por el cine y sus deseos reprimidos por ser actriz. Carlos por todos los motivos intenta alargar la conversación pero no puede, ya encontró esos trotamundos que necesitaba. “en su egocentrismo duda del viaje su racionalidad se enfrenta a capa y espada con su emotividad” los pensamientos se esparcen por la luz de neón que ilumina su sendero efímeramente enloquece siendo todavía algo cuerdo.
Angie suavemente levanta los escogidos, se los lleva a la caja, Carlos cancela su precio con temor y duda; se alejan sigilosamente hacia la puerta. Angie piensa. – “Qué espléndido galán”, afronta su responsabilidad inquietante demuestra su emoción con cada letra que pronuncia. - ¿Qué le diré ahora? no se me ocurre nada, nunca he sentido esto.
Carlos en su afán por extender un poco el tiempo, la invita a un café, acomedidamente después de un transe Angie dice que sí. –Hay un interés ¡le gusto!- piensa la señorita. Se acerca sin miedo un dulce beso con sabor a miel y a licor de almendra se mezcla entre sus labios, renace la magia que fue apagada hace tiempo en una dimensión paralela llamada bodega.
Se despide Carlos repitiendo la hora y el día de la cita, una alegría yace por todo el cuerpo piensa y dice: -Mierda ¿y el viaje? Lo aplazo después tendré tiempo. Al salir se pierde la noción del espacio y en una luz fulgurante ve pasar en segundos toda su vida, y en una lluvia rojiza fugas por toda la calle los suspiros vitales del cuerpo se pierden en el olvido.

El Coronel y su Gallo, una esperanza colectiva una pelea individual.

Las peleas al igual que los conflictos se deben resolver con diplomacia, valentía y honor; con un solo objetivo cumplir con que serás grande tocando el dulce firmamento de la gloria.

Daniel Martínez.

Los animales han tenido un papel muy importante en la historia, específicamente en la vida cotidiana se podría decir que son amigos fieles aunque simbolicen un titulo de domesticación (los animales deben ser libres por naturaleza), en la actualidad podemos encontrar en el mercado cualquier cantidad de animales ya domesticados como gatos, perros, loros, peces hasta tortugas, que directa o indirectamente comparten una convivencia con los humanos; estos animales son usados como regalos, como premios por un merito, hasta se podría decir que llegan al hogar por cuestiones del destino por ello las mascotas como se les cataloga hoy día son parte de muchos de los hogares colombianos. Teniendo clara esta posición se tomaría el Gallo inmerso en la novela el “coronel no tiene quien le escriba” de Gabriel García Márquez donde se establecerán algunos apreciaciones entorno a la caracterización de este animal y el papel de las peleas de gallos en el contexto tanto novelesco como el histórico y el social de Colombia.

Para comenzar con las apreciaciones sobre la novela en relación al gallo es conveniente mirar un poco la historia alrededor de las peleas con estos animales a nivel mundial, para saber como se originaron en Colombia y su función de estos eventos a nivel social.

Las peleas de gallos son una tradición muy antigua. La historia no es muy exacta, pero se tienen indicios de que las primeras disputas se celebraron 3,000 años antes de Cristo en medio oriente, donde fenicios y hebreos consideraban la crianza de gallos como un arte. Más tarde la civilización griega adoptó la práctica, y en los coliseos atenienses comenzaron a realizarse esta clase de desafíos.

Cuenta una de las historias relacionadas que Temistóceles, general griego, cuando se preparaba para combatir a los persas invasores, decidió llevar a cabo una pelea de gallos la noche anterior a la batalla para inspirar a sus hombres demostrándoles la natural valentía y coraje de este animal en la pelea.

Desde esta perspectiva se nota como la tradición forja el reconocimiento de un rito como es el de una pelea y mas específicamente la de estas particulares aves, cabe notar que estos solo estaban en los galpones para un fin meramente reproductivo, además tradicionalmente se ha reconocido el gallo como un animal que a primera hora del día canta como algo meramente genético y que cumple un papel de despertador. No obstante su trascendencia es vital para muchas culturas y más específicamente la configuración de los eventos como un fenómeno de encuentro y satisfacción grupal.

En el primer siglo después de Cristo, Julio César introdujo las peleas de gallos a Roma y por consiguiente a toda Europa. De esa forma llegan a España, convirtiéndose en una actividad popular en la zona vasca y en Cataluña. En 1492 los gallos llegan con Colón a tierras americanas. El conquistador Hernán Cortés era un apasionado por estos animales, en especial los de raza bankiva, y es a él a quien se le atribuye que esta casta haya proliferado y mejorado en América.

Cuando surge Colombia como república, asistir a las peleas de gallos, era una actividad que se veía como puramente española, se convierte en una de las costumbres de sus ciudadanos. Hasta las personas de más alta alcurnia y renombre de la historia del país han gustado de éste también denominado deporte. La gallera San Miguel ha sido uno de los testigos y por el sitio han pasado varios personajes importantes, en su mayoría políticos. A mitad del siglo XX todo simpatizante liberal que se postulara a la presidencia tenía que primero presentar su programa de gobierno en el ring del club. Desde Alberto Lleras Camargo hasta Luis Carlos Galán, todos los políticos liberales han lanzado su candidatura en este coliseo gallero.

En lo mencionado anteriormente se resaltar el papel que tiene las galleras como centro de recreación donde incursionaban celebridades, con el fin último de elaborar campaña electoral también visto desde otro enfoque las galleras eran centro de negociaciones y pautas políticas por ello las peleas de gallos pasaban al plano humano en consecuencia ya no eran los gallos los que peleaban si no mas bien las personas presentes en estos eventos; se puede afirmar que muchos de los conflictos se producían por los movimientos de liberales y conservadores que se vislumbraban en la época colombiana donde este deporte tubo su apogeo.

El porque de de los presupuestos anteriores es muy simple. Las peleas de gallos son parte fundamental de la estructura argumental que maneja esta novela (el coronel no tiene quien le escriba) ya que todo se ciñe a este evento, se puede decir que en el transcurso de los hechos el coronel cuida, alimenta y protege a su gallo recuerdo de su hijo, con el único fin de participar en la competición; es aquí donde se demuestra el apogeo de las peleas en el pueblo, vistas desde los ojos del coronel como la única esperanza para suplir las necesidades que pasaba él con su esposa, además el pueblo estaba directamente relacionado con el evento y apoyaba el gallo porque sabían que él seria el vencedor en las contiendas que se desarrollarían con oponentes de otras regiones del país.

Lo anterior es una percepción de las peleas de gallos, en relación a la novela y al contexto; en otra perspectiva también existe una estrecha relación del evento con las apuestas, porque esta comprobado históricamente que en Colombia los torneos regionales de gallos trae consigo un gran movimiento de dinero, se podría argumentar que las apuestas alrededor de esto manejaban entre millones y millones de pesos solo en una noche, además del dinero apostado se ponían en juego tierras, propiedades y hasta grandes negocios; en su época dorada las galleras manejaban un gran monopolio de apuestas inmersas en un estricto orden de lealtad y cumplimiento regida por una ley la palabra.

Teniendo claro esta apreciación se infiere que el gallo es la única salida para esta familia, por ende los cuidados para este animal sobrepasan el bienestar de la pareja; la siguiente cita puede ejemplificar esta postura con más claridad:

-Compras una libra de maíz -dijo la mujer-. Compras con los vueltos el café de
mañana y cuatro onzas de queso.
-Y un elefante dorado para colgarlo en la puerta -prosiguió el coronel-. Sólo el maíz
cuesta cuarenta y dos.
Pensaron un momento. «El gallo es un animal y por lo mismo puede esperar», dijo
la mujer inicialmente. Pero la expresión de su marido la obligó a reflexionar. El coronel
se sentó en la cama, los codos apoyados en las rodillas, haciendo sonar las monedas
entre las manos. «No es por mí», dijo al cabo de un momento. «Si de mí dependiera
haría esta misma noche un sancocho de gallo. Debe ser muy buena una indigestión de
cincuenta pesos.» Hizo una pausa para destripar un zancudo en el cuello. Luego siguió
a su mujer con la mirada alrededor del cuarto.
-Lo que me preocupa es que esos pobres muchachos están ahorrando.
Entonces ella empezó a pensar. Dio una vuelta completa con la bomba de
insecticida. El coronel descubrió algo de irreal en su actitud, como si estuviera
convocando para consultarlos a los espíritus de la casa. Por último puso la bomba
sobre el altarcillo de litografías y fijó sus ojos color de almíbar en los ojos color de
almíbar del coronel.
-Compra el maíz -dijo-. Ya sabrá Dios cómo hacemos nosotros para arreglarnos.

La vida del corone y su mujer es demasiado precaria no tenían alimentos en su cocina y no podían vivir de la caridad del pueblo; en la cita anterior se indica que a pesar de los inconvenientes económicos existe una esperanza “una luz pequeña” inmersa en el gallo, reflejada también en la ilusión de otras personas, por eso dice -Lo que me preocupa es que esos pobres muchachos están ahorrando – no mas con esto se resalta la importancia del gallo como eje temático del desempeño de la novela, además es un ente que sacrifica un poco el estatus de la familia, ilustrado no mas con la compra del maíz en vez de alimentos para su consumo.

En la siguiente cita se puede comprobar que el gallo también fue un eje alrededor de las discusiones de la pareja, al igual que este animal representaba un recuerdo del hijo muerto:

Encontró a su esposa tratando de incorporarse en la cama. El cuerpo estragado
exhalaba un vaho de hierbas medicinales. Ella pronunció las palabras, una a una, con
una precisión calculada:
-Sales inmediatamente de ese gallo.
El coronel había previsto aquel momento. Lo esperaba desde la tarde en que
acribillaron a su hijo y él decidió conservar el gallo. Había tenido tiempo de pensar.
-Ya no vale la pena -dijo-. Dentro de tres meses será la pelea y entonces podremos
venderlo a mejor precio.
-No es cuestión de plata -dijo la mujer-. Cuando vengan los muchachos les dices
que se lo lleven y hagan con él lo que les dé la gana. -Es por Agustín -dijo el coronel con un argumento previsto-. Imagínate la cara con que hubiera venido a comunicarnos la victoria del gallo.
La mujer pensó efectivamente en su hijo.
«Esos malditos gallos fueron su perdición», gritó. «Si el tres de enero se hubiera
quedado en la casa no lo hubiera sorprendido la mala hora.» Dirigió hacia la puerta un
índice escuálido y exclamó:
-Me parece que lo estuviera viendo cuando salió con el gallo debajo del brazo. Le
advertí que no fuera a buscar una mala hora en la gallera y él me mostró los dientes y
me dijo: «Cállate, que esta tarde nos vamos a podrir de plata».

En este caso aunque el gallo es producto de conflicto es también parte de la solución momentánea, porque al simbolizar una anhelo de dinero también representa un recuerdo de Agustín el hijo de la pareja, por ende al hacer remembranza de este se calman las asperezas, también podemos evidenciar en la cita la antipatía que tiene la mujer del coronel por el gallo y mas específicamente a las peleas. Esta cita vista desde otro enfoque representa una visión difusa de la violencia en las galleras aunque también se deja permear por los sueños de obtener dinero fácilmente específicamente la avaricia.

Siguiendo con la demostración temática que tiene el gallo en la novela se tomara la siguiente cita como demostración del papel de este animal a nivel familiar como si se tratara de un integrante mas:

Ahora lo que debes hacer es aprovechar la mazamorra.
-Está muy buena -dijo el coronel-. ¿De dónde salió?
-Del gallo -respondió la mujer-. Los muchachos le han traído tanto maíz, que decidió
compartirlo con nosotros. Así es la vida.
-Así es -suspiró el coronel-. La vida es la cosa mejor que se ha inventado.
Miró al gallo. amarrado en el soporte de la hornilla y esta vez le pareció un animal
diferente. También la mujer lo miró.
-Esta tarde tuve que sacar a los niños con un palo -dijo-. Trajeron una gallina vieja
para enrazarla con el gallo.
-No es la primera vez -dijo el coronel-. Es lo mismo que hacían en los pueblos con el
coronel Aureliano Buendía. Le llevaban muchachitas para enrazar.
Ella celebró la ocurrencia. El gallo produjo un sonido gutural que llegó hasta el
corredor como una sorda conversación humana. «A veces pienso que ese animal va a
hablar», dijo la mujer. El coronel volvió a mirarlo.
-Es un gallo contante y sonante -dijo. Hizo cálculos mientras sorbía una cucharada
de mazamorra-. Nos dará para comer tres años.
-La ilusión no se come -dijo ella.
-No se come, pero alimenta -replicó el coronel-. Es algo así como las pastillas
milagrosas de mi compadre Sabas.

En este apartado se expone la inmersión del gallo en el ambiente familiar configurado como si fuese un hijo el cual protegen y quieren (se podría decir que es una representación animal de Agustín) por tales razones alejan a los niños con la gallina por que no quieren enrazar el gallo es como una sobre-protección; también hay una partícula muy singular - Los muchachos le han traído tanto maíz, que decidió compartirlo con nosotros- la mujer hace referencia al gallo como si fuese un miembro importante de la familia como si tuviera razonamiento e intereses propios; también esto especifica la visión de la pareja hacia el gallo como si fuese una fuente de alegría y dicha a pesar de la cantidad de problemas económicos, de seguridad y de salud; otra partícula interesante es el trato que se le tiene a la ilusión especificada por el coronel, “la ilusión no se come, pero alimenta” aquí podemos admirar la tranquilidad y el aferramiento total que se le tiene al gallo, no solo como fuente de alimento momentánea (por el maíz que les obsequiaron) sino mas bien como la solución futura a todas sus problemáticas económicas, siendo dirigidas a un solo evento LA PELEA DE ENERO.

En concordancia con lo expuesto en todas las líneas anteriores, es de admitir la trascendencia que trajo las peleas de gallos a nuestra cultura, generando espacios económicos rentables también de algún modo elaborando cuñas publicitarias para algunos partidos políticos especificadas en candidatos a cualquier elección popular; visto desde esta dirección las galleras formaron parte de la recreación y la diversión nocturna de muchas ciudades, en paralelo también eran centros de disputa y violencia formulados por algunas desigualdades ideológicas; el coronel no tiene quien le escriba es una novela representativa de esta situación aunque también se resalta el papel del gallo como eje central de la estructura argumental manejada por Gabriel García Márquez, el gallo también configura muchas de las características de los personajes haciendo parte del diario vivir de la pareja inmersa en la precariedad también estructura la percepción de otros personajes como es de Don Sabas y los muchachos del pueblo; todos ellos sujetos a un único fin que el gallo ganara en las peleas desarrolladas en enero para suplir muchas de sus penurias económicas.
Es una esperanza efímera constituida por los esfuerzos de todos, es algo doloroso y abstracto entonces ¿Porqué un solo gallo tiene la responsabilidad de sacar a un grupo de personas de la miseria?


Daniel Fernando Martínez Aguirre
Código: 051050272005
Licenciatura en lengua castellana.
Temas de Literatura Colombiana

El papel del docente y la lectura en el aula expuestas en el libro como una novela de Daniel Pennac.

Como primera medida el papel del docente en el salón de clases se ha ido desarrollando a través del tiempo, en la época antigua desde Grecia el maestro era el que dirigía a los pupilos en algunas labores intelectuales y productivas; hoy día es el docente quien acompaña miles de procesos formativos en el aula, por ejemplo la lectura; es esta la base para formar un buen nivel académico en cualquier campo. Es aquí donde el educador es responsable de la adquisición de esta competencia; entonces si las estrategias, las lecturas y las actividades que se generan en el recinto escolar no cumplen con su objetivo, los estudiantes progresivamente estarán sujetos a fallar en los diferentes campos del conocimiento.

Teniendo en cuanta lo anterior se alega que Daniel Pennac re-afirma el papel del docente desde su libro “como una novela” en donde ejemplifica la labor docente desde el ámbito de la lectura.

Para comenzar los docentes somos unos personajes que mediamos entre el mundo de los estudiantes y el mundo del conocimiento es por ello que “nosotros, Pedagogos somos usureros apresurados. Detentadores del Saber, y lo prestamos a interés” en el aula de clase somos actores del conocimiento que si bien es cierto apoyamos e intervenimos en algunos inconvenientes que se presenten a lo largo de las actividades académicas; hay que recalcar que somos faros que guiamos a los estudiantes por una formación integral aunque eso signifique ser un poco egoístas y quedarnos con un conocimiento que no les interesen o no sean de su completa significación.

En relación a lo anterior, comprendemos que la lectura es un proceso de mucha dedicación y desarrollo mutuo (tanto del docente como del estudiante) que se debe generar progresivamente y pasar por unos niveles de los mas fáciles hasta llegar a los mas complejos, “si bien la lectura no es un acto de comunicación inmediata, es, finalmente, algo que compartimos. Pero éste es un gesto largamente aplazado y rabiosamente selectivo” . En el proceso lector si se cumplen los objetivos a corto plazo el nivel de interpretación y gusto por la lectura son bien logrados, si se incumplen estos logros el daño podría ser devastador por tal razón el docente es el responsable de tal magnitud y su objetivo es en pocas palabras vigilar y llevar a cabalidad las metas propuestas si se cumple esto el proceso seguirá solito su desarrollo en la mente de cada estudiante.

En concordancia “hay que leer: es una petición de principio para los oídos adolecentes. Por brillantes que sean nuestras demostraciones: nada mas que una petición de principio” . Cuando se refiere a demostraciones implica que por mayor sea el esfuerzo del docente por incentivar la lectura es el alumno quien mas adelante forja refuerza y establece la lectura por sus propios medios, retomando textos de su interés curiosidad y gusto.

A modo de conclusión el docente es quien mediatiza el proceso lector, desde un comienzo hasta un final; Daniel Pennac comparte esta postura desde su libro, este si es un ejemplo más de que hay que leer siquiera el movimiento de las nubes.

Autor: Daniel Fernando Martínez
Estudiante de licenciatura en lengua castellana decimo semestre.
Universidad del Tolima.

¿Por qué leer cuentos sobre la violencia política en Colombia?

Cuando lo conocí, años después, sonreía a la mera mención de la política y solía repetir que es el arte de servirse de los demás haciéndoles creer que se les sirve a ellos.
Germán Espinosa “la prueba” Tomado de Cuentos completos.

La sociedad y sobre todo la cultura en sus múltiples facetas generan unos espacios de análisis y reflexión articulados por los lectores ya que estos son los que conforman la visión crítica de la realidad, si bien es cierto ellos son los que conforman la base para el desarrollo intelectual del esquema social. Es entonces donde este esquema es transgredido por la violencia política irrumpiendo así dos líneas de interés; una es el servicio colectivo la otra los intereses individuales, es por ello que esta vertiente de violencia política es base para la escritura de varios autores colombianos. Teniendo claro la perspectiva sobre el tema a tratar, se toma el cuento telefonema familiar de Germán Espinosa con el objetivo de elaborar una interpretación que genere un análisis crítico de factores sociales como la muerte, el poder y la degradación de valores, para llegar a esto se tendrán en cuenta la estructura y el contenido del cuento.
Asumiendo como base la delimitación antes mencionada se afirma que al configurar el tema de la violencia política por medio de la muerte, el poder y los valores elaborados en un cuento, este puede incidir en los análisis y las concepciones criticas de uno como lector sobre el concepto de política.
Para comenzar el cuento telefonema familiar trata sobre la conversación telefónica que tienen dos hermanos Leonardo y Berta donde exploran algunos acontecimientos personales; estos son resaltados por la frialdad y la calidad discursiva elaborados por el autor; los acontecimientos más resaltados por ejemplo son: la muerte del padre de ellos, la concepción que tiene la madre sobre su padre, la visita de Leonardo a medicina legal y la conmemoración de sus cumpleaños, también nombran algunos trabajos sucios que elaboraron a nivel político y con un fondo monetario, por ejemplo el secuestro y la muerte de un procurador, y la muerte del tío José a manos de un carro bomba, además nombran un viaje que tiene Berta a Israel, en fin como Leonardo mato al procurador la familia de este pago muy buen dinero para que Berta sorpresivamente matara a su hermano bajo la balas lanzadas por un arma automática, lo irónico del final es que ambos estaban muy cerca aunque Berta le mintió a su hermano de su ubicación.
Este cuento posee una estructura ligada al dialogo donde los protagonistas elaboran un tejido temático entorno a la vida política que tienen, es por ello que la estructura incide en la interpretación del lector al elaborar un análisis de los ejes constructores como son la muerte, el poder y los valores.
En consecuencia a lo anterior, al abordar la lectura se demuestra la muerte en primera medida como un factor decisivo de la trama, no solo con la muerte de Leonardo sino que también la de familiares y personas nombradas en el relato; este factor también argumenta la violencia política como una estrategia donde el que hace la mejor jugada gana, esto se puede evidenciar en la siguiente secuencia. “Este tipo de violencia toma a las personas como fichas de ajedrez, en su defecto son movidas (secuestradas) o sacas del tablero de juego (eliminadas) ya que en esta clase de violencia se rige por tener en contraposición con intereses diferentes en este caso las fichas negras y blancas, todo esto es con el objetivo de cumplir sus metas; llamemos a esta meta el poder, conceptualizado desde dos perspectivas la primera establecida por la adquisición de servicios y dinero, la otra seria la capacidad de ser juez y verdugo; ya que en la filosofía del ajedrez se piensa que el que mate mas fichas es el ganador pero lo que más cuenta en este juego es la estrategia y el pensar quien es necesario y quien no similar a como se piensa en la violencia política”. Después de esta corta explicación de estrategia, muerte y poder en torno al ajedrez y la violencia política se demuestra que el cuento elabora por medio de la estructura una especie de jugada de ajedrez donde la muerte de uno (procurador) origina la muerte de otro (Leonardo) con la intervención de una mente maestra (Berta) todo ello para sustentar un beneficio transgrediendo las concepciones valorativas de la familia y de irrespetar la vida ante toda las cosas.
Lo anterior fue elaborado al poner en contraposición los personajes del cuento por medio de un análisis de las posturas defendidas en el transcurso de la lectura; al tener ellos unas concepciones diferentes se puede inferir que al ser hermanos también tienen sus limitantes elaborando así una barrera llamada rivalidad la cual esta precedida por un objeto común “el poder” en este caso el dinero. Es por ello que se logran interpretar estos ejes, (la muerte, el poder y los valores) como una forma de entrelazar el tema de la violencia política por medio de un dialogo.
Al tener clara la relación estructura y ejes temáticos inmersas en el cuento, se resalta este enlace como una forma de elaborar análisis críticos, elaborando así unas concepciones más objetivas sobre la política en Colombia, por ello el concepto de política “conformado por actividades de quienes rigen o aspiran a regir los asuntos públicos o la actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos con su opinión, con su voto, o de cualquier otro modo integrada por valores y equidad ” es modificado por otro el cual encierra la degradación de los valores, el beneficio de unos pocos y la muerte esto es en consecuencia por elaborar uno. Al ser transgredido la concepción de política nace la violencia en este campo con el objetivo de reivindicar el poder pero con la misma afinidad tener el poder colectivo en unos pocos. Es por esto que en Colombia nace la violencia política por la impunidad, y las fallas en la justicia, la deficiente distribución de la tierra, el analfabetismo, el individualismo o egocentrismo de las gentes y el etnocentrismo de las clases dirigentes aquellos son factores que se pueden deslumbrar por medio del análisis minucioso del contenido del cuento este es a su vez establecido por la estructura y las ideas de los personajes.

El concepto de violencia política trata de dilucidar sobre los valores y como ellos son establecidos por las visiones del lector, en este caso se resalta en el cuento un tipo de anti valor que rompe con el pensamiento tradicional que se maneja desde la perspectiva política, es entonces que la violencia infiere en la concepción valorativa de la política como un sistema integro.

Es indispensable resaltar lo anterior ya que en el siguiente fragmento ejemplifica un poco la re-estructuración conceptual de valores en la política, ya que se incluyen dos entes la procuraduría y el ferroviario:

“-Penúltimo. Después fue el secuestro del procurador.
-lo había olvidado. Debió disfrutar mucho fastidiándolo, por que el procurador le había quedado mal con el pago del carrobomba del ferrocarril.
-Ese carrobomba fue un error completo. El ferrocarril ofreció mucho más por matar al procurador.
-¿A quién se lo cuentas? yo lo maté.
-¿Buena paga?
-Cincuenta billetes. Me sirvieron para las vacaciones en Miami.”

Aquí se puede evidenciar el factor antes tratado porque la procuraduría es la encargada de la defensa de los derechos del pueblo, y el ente ferroviario es el encargado de dirigir el medio de transporte al servicio del pueblo, entonces si no se respetan los derechos de las personas por parte de la procuraduría al darle muerte a alguien que los defiende se crea una concepción de política disgredida por los elementos de interés sobre el poder, además si el grupo ferroviario incide en la muerte del procurador no se observa un respeto por la vida humana y mucho menos por la creación de una equidad, por ello al ver esta perspectiva desde el cuento se puede inferir sobre la realidad de la política en Colombia y como esta es transguiversada por la violencia elaborando una ruptura del concepto de política ya establecido.

En concordancia a lo anterior, las posturas desarrolladas por medio del análisis tanto de la estructura como de la temática genera un cambio del aspecto valorativo de la política ya que el cambio de la concepción es en gran parte a la violencia, y esta es estructurada en gran medida al desarrollo de los ejes temáticos inmersos en el cuento. Por eso si se lee algunos cuentos que incluyan temas sobre la violencia política se pueden crear una conciencia objetiva de los acontecimientos de la realidad política colombiana.

A manera de conclusión si se establece una lectura crítica en relación al desarrollo temático de la violencia política estructurada desde la muerte, el poder y la degradación de los valor se pueden abrir espacios para la re-conceptualización del porque la política en Colombia generando de tal forma un espacio para reflexión y la discusión desarrollados desde lo literario y lo real.

La juventud expuesta en la vigésima tercera feria internacional del libro 2010

La feria del libro tiene una vigencia histórica que sobrepasa los 20 años (exactamente 23 años de antigüedad) en todo este transcurso de tiempo el evento ha sido un eje cultural, social e intelectual del país y del mundo, es por ello que cada vez se desarrolla esta celebración hay un cubrimiento informativo muy especial resaltando autores libros y actividades importantes. Como es sabido cada año en la feria existe un país invitado con el cual se desarrolla toda la temática del evento, este año por la celebración del bicentenario Colombia es el país anfitrión por tal razón las instalaciones de Corferias ilustra los visitantes con recorrido cultural entorno a los 200 años del país.
Como todos los años la juventud cubre un papel importante en toda feria, siendo ellos los promotores de lectura, literatura, teatro, arte, tecnología, música entre otras múltiples facetas del mundo intelectual; los jóvenes son el futuro de la comunidad son los promotores y engranajes de cultura y qué bonito es ver cómo estos personajes apoyan y fomentan el desarrollo de la feria del libro.
Hace ya varios años los jóvenes no tenían una participación activa en la sociedad eran apartados de toda situación política social y cultural, cuando comenzaron a participar en estos enfoques se desarrollaban otras perspectivas profundas del mudo y así se comenzaron a dar espacios para su participación; la feria del libro es un ejemplo mas de estos espacios donde la cultura y el pensamiento juvenil se da a conocer y se expresa de diferentes maneras.
Los jóvenes al ser reconocidos como ejes de la sociedad se les da una responsabilidad grande la cual es fomentar unas bases idóneas para el futuro del país por ello entidades como fundalectura, Colcultura, Colciencias entre otras apoyan y promueve la participación juvenil en proyectos, ejercicios y actividades promotoras de conocimiento y cultura; es por ello que se permite exponer toda esta producción en eventos como la feria del libro como un espacio para conocer que están haciendo lo jóvenes hoy día.
Para comenzar una de las actividades más productivas de la feria son los talleres, estos son base fundamental para compartir con diferentes generaciones y fomentar perspectivas interesantes del mundo y el saber; en el pabellón del bicentenario se promueve “Libros, lectura y literatura en las Localidades” como forma de acercar a la juventud de las distintas localidades bogotana a la cultura lectora por eso se fomentan proyectos de creación literaria, lecturas musicales y teatro.
Un aparado importante es la celebración del bicentenario en este por ejemplo está dedicado más de 3000 metros cuadrados para su representación en los diferentes lugares de Corferias; los jóvenes están muy interesados en comprender y entender esta celebración por ello hay puestas en escenas con hechos históricos, muestras folclóricas y audiciones. El Pabellón contará con el Café Bicentenario, donde se llevarán a cabo diferentes tertulias, a cargo de importantes investigadores y escritores del país con el objetivo de ofrecer a los más de 400.000 visitantes de la Feria la oportunidad de reflexionar acerca de la identidad nacional, estas tertulias se prestan para hablar, analizar y confrontar ideas tanto de la juventud como de personas sabias en la literatura.
Existe un artículo interesante llamado “Las actividades de la Feria del Libro de Bogotá en los pabellones infantil y juvenil” del periódico el tiempo donde ejemplifican las diferentes actividades de la niñez y la juventud entorno a la feria y el bicentenario; en este articulo afirma “Queremos que los niños viajen por el tiempo 200 años atrás, a través de juegos e historias. Por eso, el pabellón infantil se “llama Viajes por la palabra", dice Henry Antonio Villalba, coordinador pedagógico de la Fundación Rafael Pombo, encargada del pabellón infantil de la Feria del Libro”
También existe un espacio interesante donde los jóvenes y las artes graficas toman un papel importante, el comic por ejemplo es una representación importante que se ha desarrollado en otras culturas y que ha llegado a nuestro país con pasos grandes por ejemplo en esta feria del libro se encontró un articulo interesante titulado; “En búsqueda de record mundial de caricatura, en la Feria del libro de Bogotá Caracol | Agosto 13 de 2010 “ que de alguna u otra manera ejemplifica la participación de los jóvenes en la cultura grafica y del comic.
Además de la cultura grafica existen otras muestras muy interesantes como por ejemplo las marionetas dentro de la programación, está la escritura de historias en telas a través de la luz y las sombras, radioteatro y la hora del cuento con escritores famosos, es un espacio bonito para los niños y más aun fomenta la relaciones familiares ya que los padres también son participes de estas actividades.
Avanzando un poco en la exploración de lo sucedido en la feria del libro de este año es de vital importancia resaltar la tecnología en relación a la juventud y las nuevas propuestas de lectura, por ello hace su incursión el Libro Digital por ello en el articulo “más que un libro, una biblioteca pública” se expresa que los libros digitales “son cada vez menos libros y más bibliotecas, porque pueden almacenar centenares de obras en el mismo espacio físico; o más mediatecas, porque pueden ofrecer contenidos multimedia que permiten comprender mejor su contenido; o más talleres literarios, porque pueden ser reescritos por sus propios lectores, solos o en compañía.” Esto expresa el artículo; los jóvenes ven este elemento que parece como un celular como una forma eficaz de acceder a todos los libros que les agradan vía web al igual la interacción multimedia hace que se convierta en una experiencia fascinante.
Para complementar un poco ya existen compañías internacionales que por medio de la web publican libros interesantes y que de alguna manera al ser la juventud idónea en el tema de la tecnología son los primeros en explorar esta nueva forma de compartir y difundir la literatura.
En conclusión la feria del libro del 2010 está enmarcada por la celebración del bicentenario y la participación juvenil e infantil además nosotros somos los que en un futuro seremos los promotores de cultura he intelecto; es interesante analizar todas las manifestaciones más allá de la lectura y la escritura que de alguna forma son base de las expresiones actuales de muchas personas.
Para finalizar la tecnología hace su aparición facilitando a los jóvenes el acceso a la literatura y a un mundo de fantasía poco explorado desde los libros, esto no quiere decir que la relación del libro se pierda sino mas bien abrir otros campos de exploración entorno a la lectura.